民信之,足矣!

关于诚信这个词,印象中是在2001年前开始频繁出现在各学校学生作文本子上的,那一年我参加高考,所以关于这方面的作文肯定会接触的到,至于社会上什么时候开始流行起来不得而知了。只是在一个国家,动员全社会来讲诚信、立诚信,众多的原因里多多少少应该是有点关系到了诚信这个东西出了问题了,或者至少是有人意识到诚信这个东西对目前这社会很重要了才会有这样大规模的行动吧。

只是到现在都2009年了,这长达八年多的诚信总动员,全社会的诚信大战,我们又收获了什么呢?丢失了什么?天知地知。

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历史上,当一个朝代走向灭亡时,总是内忧外患,内忧一般来自贪官权势横征暴敛、鱼肉百姓,外患大多是边关危急、异族侵犯。对于这些,没落的朝廷对内只会放纵权势者,任他为所易为,对外则不思保国割地赔款以求得暂时的和平,苟延残喘。

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子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立”。——《论语》

翻译:子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备,以及人民的信任就可以了。子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉那一项?孔子说:去掉军备。子贡又问,如果迫不得已还是要去掉一项,两项中先去掉那一项?孔子说,去掉粮食。自古人都难逃一死,但如果没有人民的信任,什么都谈不上了。

民信之,足矣!

作者: LMS

天行贱,君子自强自息。

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《民信之,足矣!》有6个想法

  1. 很多道理为政者明白,但做不到。进而只有高层明白,但是无法让官僚们都明白。个人认为,对于管理者,应该先对管理对象讲利益,再讲道德,简言之就是在利益的基础之上讲道德,忽视了利益的道德就会成了空中楼阁

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